예장 통합 교단이 신정통주의가 아니라는 주장에 대해

예장 통합 교단이 개혁주의이며 신정통주의가 아니라고 한다.

정말 그런가? 그러면 다음의 사실들에 대해서 어떻게 대답할 것인가?

1. 오랫 동안 장로회 신학대학의 학장이었던 이종성 박사가 신정통주의자라는 것은 한국교계에 잘 알려진 상식이 아니었는가?

2. 오래 전부터 장로회 신학대학은 모세오경의 모세 저작성을 부정하고 이사야서가 이사야가 쓴 단일저작이 아니라고 주장하였는데, 이것이 개혁주의이었는가?

3. 1984년 장로회신학대학의 이동렬 씨는 “한국교회와 신정통주의”라는 그의 석사논문의 결론에서 “우리 입장은 신정통주의적이다. 그러나 우리는 거기에 멈추지 않고 계속 표류 중이다”라고 말하였다. 그 논문은 교수들이 싸인한 논문이었다. 그것은 교수들이 착각한 잘못된 싸인이었는가?

4. 장로회신학대학원 조직신학 교수 김명용은 1997년에 쓴 그의 저서 <열린 신학 바른 교회론>에서 오늘날의 개혁교회의 신학은 바르트와 브룬너와 니이버와 몰트만 등의 신학의 거장들을 통해 세계교회를 이끄는 신학이라고 말했고 또 그는 차원 높은 신학의 전개를 위해 바르트 신학은 결코 해롭지 않다고 강변하였다(208-209쪽). 그것이 신정통주의가 아닌 개혁주의인가? 그 학교의 조직신학 교수는 잘못된 생각을 가지고 있었는가?